Non nasconde la sua età, anche se potrebbe cavarsela bene. "Il fatto che io abbia un bell'aspetto alla fine è solo… un effetto collaterale della meditazione", scherza l'attrice Małgorzata Braunek.

Lei accetta con riluttanza le interviste, ma per noi ha fatto un'eccezione. Parliamo con l'attriceMałgorzata Braunekdi ciò che l'aiuta a raggiungere la pace interiore e l'equilibrio - dell'avventura lunga quasi 30 anni con il buddismo.

I colleghi attori dicono di te: "Lei è una delle poche persone che ha una sana distanza dal mondo e da se stessa". Hanno ragione?

Non proprio. Distanza significa una certa distanza, separazione, e io non mi separo da ciò che mi circonda. Al contrario, cerco di essere il più vicino possibile alle persone e ai loro affari. Forse ho un atteggiamento leggermente più filosofico nei confronti del mondo? Accetto ciò che la vita porta. Li accetto così come sono. Ma questo comportamento deriva naturalmente dalBuddismo , che ho praticato per quasi 30 anni.

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Małgorzata Braunek

È nata il 30 gennaio 1947 a Szamotuły. Si è laureata al PWST di Varsavia. Ha recitato in oltre 20 film, tra cui: "La vita di Mateusz", "La caccia alle mosche", "La terza parte della notte", "La bambola". Il suo ruolo di Oleńka in "The Diluvio" le ha portato popolarità. Nel 1971-74 si è esibita anche sul palco del Teatro Nazionale di Varsavia. Negli anni '80 ha rotto con la recitazione.
Dal suo primo matrimonio con il regista Andrzej Żuławski, ha un figlio, Xawery (anche lui regista), e una figlia, Orinka, con il suo attuale marito. È il capo dell'Associazione buddista "Kandzeon", sostiene il movimento per i diritti umani in Cina e le campagne sugli animali.

Esattamente. Non sei nato in una famiglia buddista. Allora perché hai cambiato religione?

Sono cresciuto in una casa con tradizioni cristiane, cattoliche e protestanti. C'era anche un accordo tra i miei genitori che se fosse nato un ragazzo, allora - dopo il padre - sarebbe diventato cattolico, se una ragazza, poi un protestante, dopo la madre. Sto scherzando sul fatto che poiché mio padre era cattolico e mia madre era protestante, dovevo diventare buddista. E seriamente parlando - una tale decisione deve essere maturata, è un processo molto lungo. Si tratta di trovare te stesso, quindi devi controllare e assaggiare cose diverse. L'atmosfera degli anni '70 era favorevole a tali ricerche. Il buddismo divenne allora una filosofia molto popolare - per certi circoli, personepensare "diverso". Volevo anche conoscere il potere della meditazione . Mi sono posto delle domande: chi sono, dove vado. E in generale: per cosa vive una persona, la vita ha un senso. Alla fine, questa ricerca mi ha portato al Buddismo.

Nel nostro Paese cattolico, non ti sei sentito… un disadattato?

Ecco come mi sono sentito. Comunque, a volte mi sento ancora così. Sono assolutamente consapevole del paese in cui vivo e di quanto sia impopolare non essere cattolico qui, essere per niente "diversi". Per me ogni " alterità" era sempre qualcosa di naturale - solo da bambino volevo essere come gli altri bambini. Ma anche la vita mi ha mostrato che puoi vivere qui. Dopotutto, il nostro sviluppo spirituale è una questione individuale, anche intima. Non importa se andiamo in chiesa ogni domenica o meditiamo.

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Che cos'è il buddismo?

Questa è una tendenza religiosa e filosofica nata in India 2500 anni fa e diffusasi in altri paesi asiatici, e negli ultimi decenni ha iniziato a penetrare anche in America e in Europa. Il creatore delle fondamenta del buddismo fu Siddhartha Gautama, un saggio nepalese a cui fu dato il soprannome di Buddha, cioè colui che si è svegliato, cioè si è svegliato per vedere qual è la re altà. Il Buddha non si considerava un dio e gli stessi buddisti non lo facevano mai. Il buddismo oggi è principalmente una pratica individuale basata sulla meditazione e seguendo determinati principi etici, tra cui compassione e atteggiamento amichevole verso tutte le creature viventi

Hai smesso di recitare mentre sei al culmine della tua carriera. La pratica buddista ha influenzato questo?

Ha pareggiato in modo molto naturale, ma non era stato pianificato da me. Perché non ho lasciato la mia professione perché ho deciso di diventare buddista, ma perché volevo fare qualcosa con me stessa. Quando ho iniziato a lavorare, il mio unico obiettivo era quello di essere una brava attrice. Non ho mai voluto essere una star, mi ha davvero depresso. Tuttavia, la mia carriera si è mossa rapidamente, forse anche troppo. Quindi ho dovuto fermarla. Allora, non avevo idea di cosa fare. Inoltre non sapevo se avrei rinunciato a recitare per sempre o solo per un po'. Non era che fossi adatto solo per la terapia, anche se stavo cercando aiuto anche in essa. Ma avevo bisogno di qualcosa di più profondo, così l'ho ancorato alla pratica buddista.

Tre anni fa sei tornato sul set del film e hai recitato in un grande ruolo in "Tulips". Potremo guardare la Signora più spesso adesso?

Sono tornato mentalmente alla mia professione - prima di "Tulips" ho recitato episodi in serie. Al momento sono molto aperto ai suggerimenti. Se trovo un buon ruolo, reciterò con piacere,Avrò un'avventura e guadagnerò anche qualcosa. Tuttavia, sono consapevole che non ci sono ruoli per le attrici all'età di 60 anni. Ho preso una pausa troppo a lungo. In senso puramente professionale, sicuramente non tornerò a recitare. Sono in una fase diversa della mia vita.

Il buddismo ti ha cambiato come attrice? Hai aiutato a costruire il ruolo?

Ho sentito il cambiamento a favore. Sono andato al lavoro con molta più pace. Prima di allora, avevo attraversato terribilmente i miei fallimenti. Ora ho capito che il mondo non finisce e inizia lì. Posso giocare male o, al contrario, fantastico. Questa consapevolezza mi ha dato molto spazio. Ma non si può negare il fatto che tecnicamente non sono più così efficiente. Dopotutto, sono passati 20 anni. Ho anche detto sul set che mi sentivo come un musicista che si siede allo strumento dopo una lunga pausa: conosce le note, sa fare i suoni migliori, è teoricamente ben preparato, ma le sue dita non sono così efficienti più …

Questa è la tua religione o solo filosofia?

Entrambi. Lo Zen che pratico si basa sulla mia esperienza umana. Se incontra l'elemento divino sulla sua strada, sarà solo merito suo.

Questo significa che la meditazione può portare qualcosa di diverso a tutti?

Assolutamente sì, a seconda delle sue condizioni psicofisiche. Tuttavia, la meditazione non ottiene ciò che sogniamo. Al contrario, ci ha spogliato di tutte le nostre illusioni e bisogni. Esistono naturalmente e guidano l'azione, ma non sono fini a se stessi. È una forza che è in ognuno di noi. Non puoi impararlo, devi scoprirlo.

Quanto tempo dedichi alla meditazione?

Medito per 40 minuti durante il giorno e tre ore due volte a settimana

Che aspetto ha questo rituale? Chiudi a chiave, spegni il telefono?

No, assolutamente. Certo, preferisco il silenzio e niente mi disturba, ma se il telefono squilla durante questo periodo, lo risponderò. Quando i miei figli erano piccoli e mi chiamavano, andavo da loro. Le persone hanno una falsa immagine di un meditatore, pensano che sia isolato dal mondo che lo circonda. Al contrario: la meditazione permette di contattarlo meglio. Abbiamo semplicemente "tagliato" tutte le idee, i punti di vista, i pensieri ei sogni. E quando sei in uno stato mentale in cui tutti i desideri e i bisogni scompaiono, allora ciò che sorge è giusto. C'è un telefono, tu rispondi. Dopotutto, la meditazione non è un'aggiunta allo stile di vita, ci permette di funzionare correttamente. Quindi non c'è alcun elemento di disturbo della re altà - non perché non esista affatto, ma perché non lasciamo che ci sbilanciamenti.

Puoi meditare ovunque?

Naturalmente. Macomporta un certo comportamento, devi sederti nel modo giusto, raddrizzarti, chiudere gli occhi, e non sempre ci sono le condizioni per questo. Quindi, se sono in un gruppo di amici, c'è la cena sul tavolo, invece di meditare, preferisco sedermi e passare il tempo a parlare con loro.

Cos'è per te la meditazione?

Alcuni strumenti sono necessari per la meditazione. Quindi se ci poniamo una domanda, non possiamo cercare una risposta per risolvere il problema il prima possibile. Devi essere con questa domanda. Perché pensiamo in modo dualistico: "Se lo faccio, sarà un bene per me, ma potrebbe rivelarsi un male per mio figlio". I pensieri ti attraversano la testa come una scimmietta. Dobbiamo entrare in uno stato di unità. Allora la risposta arriverà. E non sarà né buono né cattivo. Sarà l'unico, e quindi quello giusto.

E come uscire dai buchi?

Devi stare anche con loro. Se abbiamo problemi, vogliamo eliminarli. Pertanto, stiamo cercando un anestetico. La pratica insegna a non rifiutare nulla, nemmeno la sofferenza. Non si può dire che qualcosa non va. È quello che è. Non viviamo in un mondo dove non c'è altro che felicità. C'è anche - e soprattutto - sofferenza in esso. Quindi non illudiamoci che affronteremo la vita indolore. Non puoi.

E questo approccio ti aiuta a vivere meglio?

Spero. Quando scappiamo dal dolore e dalla sofferenza, in re altà li esacerbamo. Facciamo di tutto per sbarazzarcene, o viceversa, ci stiamo ancora pensando. Ci concludiamo: "Oh, quanto sono infelice". Per diversi anni ho lavorato come volontario in uno degli ospizi di Varsavia. Esco con persone malate di cancro. Mi hanno insegnato molto. Nella nostra cultura, la vita è sostenuta a tutti i costi. E ho incontrato persone che erano completamente prive del riflesso per combattere la loro sofferenza. Non significa che non abbiano fatto male a niente - ha fatto male, e ha fatto male terribilmente. Queste persone hanno sofferto, ma sono state in grado di superare il proprio dolore, il che le ha rese davvero gioiose, sorridenti e persino chiedendosi come mi sentivo. Questa è la pratica: venire a patti con la vita.

Questo mondo va di fretta. Abbiamo paura che se ci fermiamo per un momento, rimarremo indietro. Quello che dici mostra che meditando puoi superare gli altri, andare oltre …

Non si tratta di uscire dagli schemi, ma di vivere in modo più consapevole. Devi prenderti del tempo per conoscerti bene. Fornendo al corpo cibo, non solo gli permettiamo di sopravvivere, ma lo manteniamo anche in salute. Non avremo un super corpo se non ci alleniamo. La mente deve essere allenata allo stesso modo. Ci sono molte ante e cassetti diversi dentro di noi. A volte si apriràun cassetto con grandi emozioni, a volte con il silenzio, con risate o pianti, ecc. È importante essere il capo dell'organismo.

Allora come ti prendi cura del tuo corpo?

Cerco di mangiare sano. Le persone stanno iniziando a prestare maggiore attenzione a ciò che mangiano. Tuttavia, il tema della sana alimentazione è ancora poco pubblicizzato. Eppure non nasconde solo una cucina sana, ma anche ecologia. Sviluppa in noi riflessi sani, ci fa cessare di essere così terribilmente ignoranti di animali e piante, cioè di ciò che ci nutre. Spero che ci renda più sensibili, non indossare pellicce e mangiare carne 7 volte a settimana.

Sei diventato vegetariano per motivi ideologici?

Esclusivo. La gente batteva la testa e diceva: "Non salverai il mondo comunque, se non mangi carne". C'è una bella storia sul gesuita Anthony De Mello. Ha camminato lungo la riva del mare e ha parlato con il suo amico di argomenti filosofici. C'erano molte meduse sulla sabbia. De Mello ne prendeva uno ogni pochi passi e lo gettava in acqua. Infine, l'amico non ha saputo resistere: “Perché fai questo? Ci sono migliaia di queste meduse. Non puoi salvarli. Ha anche senso?" Al che il filosofo rispose: "Chiedi a quelle meduse che ho appena lanciato in acqua". Non voglio dire che è così che salvo gli animali, ma… c'è qualcosa. Anche se i miei sforzi individuali sono solo una goccia nell'oceano.

Come ti mantieni in forma?

Al mattino provo a fare qualche curva e qualche movimento di tai chi. Sto lentamente cercando di fare yoga. Molto lentamente. Ma vado molto in bicicletta. E sto nuotando. Lo adoro. È anche una sorta di meditazione per me, quando mi immergo nell'acqua, zittisco immediatamente la mia mente.

Le attrici vogliono apparire giovani a tutti i costi. La signora non ha paura di mostrare le rughe …

Se improvvisamente iniziassi a fingere con me stesso e con le persone di essere più giovane e lottassi con il passare del tempo, negherei i miei trent'anni di pratica. Devi fare i conti con l'età, con il fatto che stiamo partendo, che dobbiamo cambiare. Quando guardo il mio giardino, dove l'erba è già ingiallita e le foglie stanno cadendo, vorrei fermare l'estate. Preferirei non avere le rughe. Ma il fatto è che le donne che meditano sono davvero fantastiche. Ho un'amica che pratica da tanti anni quanto me, ma che ha 5 anni più di me - sembra ancora più giovane! Quindi esorto tutte le donne a provare la meditazione invece di acquistare creme terribilmente costose. Perché con l'età, queste creme vengono acquistate sempre più costose. Non voglio presentare qui la mia falsa immagine, le uso anche io. Mi piace quando hanno collagene o qualcosa di meraviglioso. Ma sono stato dall'estetista due volte nella mia vita. Da drittoragioni: sono pigro.

Viaggia per il mondo

Sfortunatamente, sempre meno. E se vado da qualche parte, è principalmente per questioni spirituali, per le nostre sessioni di meditazione.

Recluti altri?

So già che sostenere il Buddismo è contrario al suo sistema. Ma le persone, soprattutto i giovani, cercano sempre più un antidoto a ciò che sta accadendo nelle loro vite. Questo decennio si concentra sullo sviluppo. Quindi, se vogliono essere dei bravi dipendenti, devono costantemente approfondire le proprie conoscenze, anche su se stessi. E il buddismo è uno sviluppo consapevole.

Cosa possiamo imparare dai buddisti?

Anche se non vuoi rifiutare il dolore o la sofferenza. Ma anche gioia. Perché a volte ci succede qualcosa di meraviglioso e non pensiamo di meritarlo. Devi imparare ad accettare qualunque cosa ti dia il destino. Ma sappi anche che i sogni ci causano problemi se ci affezioniamo troppo a loro. Perché non possiamo possedere nulla, nemmeno i nostri figli.

mensile "Zdrowie"

Categoria:

Psicologia